تحریر العقل النسائی وصولا الی الوطنیة بقلم : أثار يعقوب الاحوازية

هناک الکثیر من الاقوال و الاحادیث و ربما الجدل حول مقولة تحریر العقول و ایضا هناک الکثیرون الذین یجتهدون لتحقیق هذا الشی من خلال حوارات و مقالات و غیر ذلک. ولکن لیس هناک داع لبذل هذه الطاقه کلها لبناء شی لم یحضی بای اساسیة. بناء خطة تحریریة لعقول کثیره، فی بادیء الامر و الاهم ما فی الامر، تحریر العقول الشخصیة کأساس لها. و من ثم علینا اتحاد هذه العقول الحرة و اتصالها بنقطة واحدة مشترکة بینها و فی حالت شعبنا المضطهد هذه النقطة یجب ان تکون الوطنیة. یجب علی کل الاجیال ان تعی وجود الاضطهاد التی تعیشه و لاتخاف من القیام بوجهه لانه من حقها المطالبة بکل ماهو ملکها و هو مسلوب منها و المرأة یقع علیها العاتق الاکبر.کما نعلم کلنا، للمرأة حنان و حب کبیر و بدفء هذا الحب تنمو الاطفال، یرتاح الزوج او الرفیق او الحبیب الیهن، یجتمعن الصدیقات لقضاء الوقت مع بعضهن و یستضیفن ابائهن و امهاتهن فی بیوتهن و غیر ذلک من افعال و اعمال حب التی المرأة تفعلها طیلة حیاتها و التی لانقدر علی عدها مهما طال الحدیث. المرأة الاحوازیة المضطهدة، باسلوبها و بمحبتها، یجب ان تعی و تنقل هذه التوعیة لاطفالها، لذویها، لزوجها، لجاراتها، لصدیقاتها و لکل من حولها. علی المرأة ان تحرر عقلها من خوف لا وجود له و علیها ان تربی و توعی کل من حولها تجاه حقوقه الوطنیة و تقوی المشاعر الوطنیة فی کل قلب حولها. علیها ان تعرف ان قسم من التربیة ،و التربیة لیست فقط مخصصة للاطفال بل بجمیع من حولها، هی تربیة و توعیة الکل تجاه حقوقه الانسانیة و الارضیة و الوطنیة و فی حالة المرأة الاحوازیة حتی تشمل المرأة نفسها، الاحوازیة علیها ان تربی و توعی نفسها لانها مسئولة تجاه توعیة الکثیرین و لهذا السبب علیها ان تکون مطلعة بالکامل بما یجری حول قضیتها الاحوازیة. الاحواز بقدر ما هی متعلقة برجال الاحواز هی متعلقة بنسائها ایضا. علی المرأة ان تحظی بنصیبها من القضیة الاحوازیة مثلما یحظی الرجل منها و بنفس القوة و بنفس التضحیة.علیها ان تعی تاریخها و حدود ارضها، لغتها و مناضلینها، شهداءها و... و لیس فقط المطبخ و الضیافة الاحوازیة و الاهتمام بالغسیل و البیت. علیها ان تنقل هذه التوعیة بالشکل المطلوب و باسالیبها الفریده حتی تنتشر الفکرة بشکل ایجابی و لیس کما یتصورون الوطنیة کشی ممیت و نهایة الحیاة و السعادة و الفرح، بل کبدایة الطموح و الاهداف ضمن ظروف صادقة و آمنه، تخدم الشخص اکثر من ذی قبل بکثیر و بفعالیة و حریة اکثر بالتاکید.کما نعلم و للاسف هناک اضطهاد اخر تتعرض له المرأة الاحوازیة و هو اضطهادها من قبل الرجال فی حیاتها. فی الاحواز و مع الاسف الشدید، الرجال تمنع النساء من الظهور فی الساحات السیاسیة و النضالیة خوفاَ علی حیاتها او علی سمعته او سمعة اهله او اهلها. و اول خطوة لنا هی بان نحرر عقل هذا الرجل الذی یعطی نفسه الرخصة بان یصمم لشخص اخر کیف یعیش حیاته. علی هذا الرجل ان یعی ان المرأة قبل کل شی هی انسانة ومن ثم امرأة و ان الانسانیة تاتی قبل کونها امرأة. علیه ان یعی ان لا حق له بان یمنعها من عمل شیٍ الذی الله عز و جل وضعه فی روحها و هو حق الحریة و الاختیار. علیها ان تعیش حیاتها مثلما الرجال یعیشونها. علیه ان یعلم انها المسئولة باتخاذ قراراتها و لیس هو. الرجل الاحوازی یجب علیه ان یشجع المرأة الاحوازیة لکی تکون حرة باتخاذ قراراتها و من ثم تکون مسئولة بقراراتها فی حیاتهاعلی الرجل الاحوازی ان یساند المرأة الاحوازیة کما هی تسانده، علیه ان یساعدها فی تحریر عقلها و علیها ان تساعده فی تحریر عقله، علیه ان یوعیها تجاه حقوقها و وطنیتها و علیها ان تفعل هی ذلک بالمقابل ایضاً و بالنهایة علینا ان نتعاضد و نتساعد، رجال و نساء و نربی شعباً حرّاً حرّاً حرّاً طیباً طاهر الاعراق. 

بقلم أثار یعقوب